ПЕРЕСКАЗЫВАЙТЕ смысл своими словами.
Если мы хотим что-то понять, пассивное слушание нам не поможет. Нам нужно слушать активно. Это значит, нам нужно выслушать, обдумать, а потом пересказать что мы поняли. Когда мы практикуем активное слушание, наша ассоциация с книгами Шрилы Прабхупады начнет приносить плоды.
Комментарии наподобие нижеперечисленных не являются “активным слушанием”:
“Это очень важная мысль” или
“Мне это напоминает …” или
“Шрила Прабхупада часто это упоминает”.
Такие комментарии предполагают, что мы правильно поняли его смысл, что все присутствующие на обсуждении знают наше понимание и что они поняли тоже самое. Все эти предположения могут быть не правильными.
Для применения этого пятого принципа лучше всего начинать дискуссии или лекции с пересказывания своими словами предполагаемого смысла слов Шрилы Прабхупады. Поможет, если мы будем начинать наше повествование с “Я понимаю Шрила Прабхупада имел в виду…”
“Слушать и обьяснить их важнее, чем читать. Богооткровенные писания можно усвоить только в процессе слушания и обьяснения. Слушание называется шравана, а обьяснение – киртана. Эти два процесса наиболее важны для совершенствования в духовной жизни. Лишь тот, кто доджным образом, смиренно слушая тех, кого надлежит слушать, усвоил трансцендентное знание, способен правильно преподнести его другим.” ШБ 1.1.6 комментарий
“Повторение закрепляет результаты слушания. Тот, кто внимательно слушает из совершенного источника, убеждается в существовании всепроникающей Личности Бога и начинает с воодушевлением прославлять Его” ШБ 2.2.36 комментарий
“Когда мы что-то изучаем, мы должны это повторять, даже в материальной науке. Что же говорить о духовной?” лекция БГ 2.55-66 Нью Йорк 1966
“Тот, кто расспрасстраняет Кришна упадеша, просто повторяя то, что сказал Кришна, тогда он становится ачарией. Совсем не трудно. Все сказанно здесь. Нам нужно просто повторять как папугай. Не совсем как папугай. Папугай не понимает смысла, он просто озвучивает. Но вы должны понимать смысл также; иначе как вы сможете обьяснить?” Лекция 7 апреля 1975
“Вы все должны изучать все книги, чтобы когда понадобится, Вы могли своими словами пересказать их смысл.” Письмо Шрилы Прабхупады 72-01-06
“Просто читайте мои книги и пробуйте пересказывать смысл своими словами” Письмо Шрилы Прабхупады 73-01-26
“Повторяйте Харе Кришна Мантру день и ночь, читайте книги и выражая философию в своих словах пишите статьи для публикации.” Письмо Шрилы Прабхупады 75-11-15
“Прабхупада: Да. И наши люди, все наши люди должны писать. Иначе как мы будем знать, что он понял философию? Писание значит шраванам киртанам. Шраванам значит слушать от авторитета и снова повторять. Это наше дело, шраванам киртанам вишно[SB 7.5.23], относительно вишно, не о каких-то политиках или других людях. Шраванам киртанам вишно, значит про Кришну и Вишну. И это успех. Слушайте и повторяйте, слушайте и повторяйте. Вам не надо ничего придумывать.” 20 июня 1975, Лос Анжелес.
Вопросы / Мое понимание:
Вопрос: Вы сказали, чтение книг Шрилы Прабхупады начнет приносить результаты если мы будем практиковать активное слушание. Какие результаты принесет чтение книг Шрилы Прабхупады?
Мое понимание: Как я понимаю, начальный результат чтения книг Шрилы Прабхупады двоякий. С одной стороны, мы становимся умиротворенными так как наше невежество в том что правильно, а что неправильно, чего бояться, а чего не бояться, что нас связывает, а что освобождает постепенно рассеивается. С другой стороны, мы получаем трансцендентное наслаждение. Эти два результата помогают нам постепенно постичь наши трасцендентные отношения с Кришной.
Мои доказательства сказанного:
“Невежество порабощает нас, а знание открывает перед нами путь к освобождению. Это знание – зрелый плод преданного служения, и тому, кто обрел его, не нужно искать умиротворения вовне, ибо он нашел его в себе.” (БГ 4.38 комментарий)
“Вся деятельность человека, совершаемая им в соответствии с его положением,- бесполезный труд, если она не пробуждает в нем интереса к посланию Личности Бога.” ШБ 1.2.8
Только если мы испытываем возвышенный вкус, который приходит от обсуждения Кришна катхи, мы можем по настоящему отделить себя от низкого чувства удовлетворения материальных чувств. Мое доказательство:
“Даже воздерживаясь от чувственных удовольствий, воплощенная в теле душа сохраняет вкус к ним. Но, познав более возвышенный вкус, она утрачивает интерес к объектам чувств, доставляющим наслаждение, и утверждается в духовном сознании.” БГ 2.59
Трудно получить этот возвышенный вкус просто прочитав много книг о Кришне. Шрила Прабхупада говорит нам, что мы не можем попробовать мед таким образом:
“Я могу сказать, что практическое предание – это секрет понимания шастр. Мой Гуру Махардж говорил, что для того, кто не занят преданным служением, чтение всех книг подобно облизыванию банки с медом. Тот, кто думает что книги это самое важное — удовлетворен этим. Но мы должны узнать секрет как открыть банку и попробовать мед. Таким образом, если мы просто сможем понять одну книгу или одну шлоку, в этом совершенство. Господь Чайтанья предупреждал нас о прочтении многих книг, также в Америке популярно иметь множество томов книг, но ни одну из них не понять” письмо Прадьюмне Лос Анжелес 17 февраля 1968
Есть правила определяющие правильную Кришна катху. Это прекрасно описанно в комментарии БГ 16.24
“Непринятие принципов, лежащих в основе постижения Верховной Личности Бога, является единственной причиной деградации людей.”
Чем лучше мы поймем эти принципы и станем экспертами в применении их в Кришна катхе, тем быстрее мы поднимимся над низшими гунами природы и достигнем трансцендентной платформы:
“…по-настоящему добродетельным может стать только тот, кто постоянно находится в обществе благочестивых людей и воспитывается среди них” ШБ 3.3.6 комментарий
