SCRUTINISEER de betekenis van de zin per zinsdeel of woord voor woord indien nodig.
In plaats van te proberen een heel hoofdstuk of zelfs een hele strekking of alinea in één keer te begrijpen, concentreer je je op het begrijpen van één zin tegelijk. Je kunt natuurlijk eerst het hoofdstuk, de betekenis of de alinea lezen, maar ga dan terug en analyseer elke zin. Concentreer je bij het begrijpen van elke zin op sleutelwoorden of woordgroepen en pak hun betekenis uit in de context van die zin. Deze gewoonte helpt ons om de bedoelde betekenis van Srila Prabhupada beter te assimileren.
“Probeer gewoon elk woord te begrijpen.” Lezing over Bg 6.13-15; Los Angeles; 16 februari 1969
“Elk woord is betekenisvol.” Lezing over SB 1.5.13; Nieuwe Vrindaban; 13 juni 1969
“Prabhupada: Probeer allereerst één woord te begrijpen, alstublieft. Eén woord, als je het begrijpt, zal je leven succesvol zijn. ” Ochtendwandeling – 30 maart 1974, Bombay
“Daarom zul je in Srimad-Bhagavatam vinden dat elk woord transcendentaal is. Elk woord is vol betekenis en transcendentale kennis, omdat de schrijver, de componist van dit transcendentale boek, Vyasadeva is. Hij is volmaakt, Vedavyasa, volmaakt in Vedische kennis. ” Lezing over SB 1.7.6; Vrndavana; 18 april 1975
“Elk woord is vol betekenis.” Lezing over SB 1.8.44; Los Angeles; 6 mei 1973
“Net als in het Srimad-Bhagavatam zijn er zoveel beschrijvingen, zoveel andere dingen, maar omdat het in relatie staat met Krsna, wordt elk woord van Bhagavatam gewaardeerd. Elk woord van de Bhagavad-gita wordt gewaardeerd. ” Lezing over SB 1.8.44, Los Angeles; 6 MEI 1973
“Deze Bhagavata is zo, ik bedoel te zeggen, verheven transcendentale kennis dat er achttienduizend verzen zijn, en als je elk vers, elk woord analyseert, zul je een geweldige transcendentale informatie krijgen.” Lezing over SB 2.1.1-5; Boston, 22 december; 1969
“Elk woord van Srimad-Bhagavatam is belangrijk.” Lezing over SB 2.1.5; Los Angeles; 13 augustus 1972
“Dus door Krsna te bestuderen, raak je bevrijd. Deze verzen dienen dus zeer zorgvuldig te worden bestudeerd en elk woord zeer zorgvuldig te worden begrepen. Dan zul je Krishna begrijpen.” Lezing over SB 7.9.32; Mayapur; 10 maart 1976
Vragen / Mijn illuminaties:
Vraag 1: Hoe kunnen we het lezen van alle boeken van Srila Prabhupada afmaken als we elk woord nauwkeurig bestuderen? Deze aanpak zal veel te lang duren.
Mijn illuminatie: Als we in staat zijn, kunnen we wat tijd besteden aan het lezen ervan zonder deze grondige studie te doen. Om ze echter te assimileren, moeten we ook elke dag tijd vrijmaken om ze onder de loep te nemen. Als we geen tijd hebben om elke dag beide te doen (lezen en onderzoeken), raad ik je aan de boeken één keer door te lezen en daarna dagelijks grondig te onderzoeken. Srila Prabhupada bevestigt dat we vele levens nodig zullen hebben om de leringen in zijn boeken te assimileren:
‘En elk vers is zo belangrijk dat als een serieuze student elk vers bestudeert, het minstens een maand nodig zal hebben om elk vers te begrijpen. En er zijn achttienduizend verzen. Dus voor een serieuze studie van Srimad-Bhagavatam, duurt het achttienduizend maanden. ” Lezing over SB 2.1.1-5; Melbourne; 26 juni 1974
Hoeveel jaar is 18.000 maanden? Mijn berekening is 1500 jaar. Dus als we 100 jaar zouden leven, gedurende welke tijd we niet aan seniliteit leden, en als we Srimad Bhagavatam serieus bestudeerden vanaf de leeftijd van 15 jaar, dan zouden we in één leven hooguit 85 jaar van Srimad Bhagavatam studie hebben. Hoeveel van zulke levens zou een serieuze student nodig hebben om alleen Srimad Bhagavatam volledig te begrijpen? Volgens mijn berekening 17.64706; dus dat komt neer op bijna 18 levens van 85 jaar lang serieus bestuderen van Srimad Bhagavatam.
Vraag 2: Betekent dit dat het niet mogelijk is om in dit leven bevrijding te bereiken?
Mijn illuminatie: Door een smaak te ontwikkelen om met deze transcendentale literatuur om te gaan, zijn we zo goed als bevrijd, omdat ons bewustzijn in Krishna zal opgaan, niet in maya. De toegewijde wil gewoon met zijn / haar bewustzijn volledig opgaan in Krishna’s naam, vorm, kwaliteiten en spel en vermaak. Deze absorptie (Krishna-bewustzijn) is het meest sublieme doel van bhakti. Mijn bewijs is:
“Alle koeherders, inclusief Nanda Mahārāja, hadden het altijd over de wonderbaarlijke activiteiten van Heer Krishna en Balarāma, en ze waren altijd zo in beslag genomen door die gesprekken dat ze de drievoudige ellende van dit materiële bestaan vergaten. Dit is het effect van Krishna-bewustzijn. Wat Nanda Mahārāja vijfduizend jaar geleden genoot, kan nog steeds worden genoten door Krishna-bewuste personen door simpelweg te praten over het transcendentale spel en vermaak van Krishna en zijn metgezellen. ” Het Krishna Boek hoofdstuk 11
‘Personen die zeer deskundig en intelligent zijn in het begrijpen van dingen, zoals ze zijn, houden zich bezig met het horen van verhalen over de gunstige activiteiten en spel en vermaak van de Heer, die het waard zijn om te zingen en te horen. Zulke personen geven zelfs niet om de hoogste materiële zegening, namelijk bevrijding, om nog maar te zwijgen van andere minder belangrijke zegeningen zoals het materiële geluk van het hemelse koninkrijk. ” SB 3.15.48 vers
‘Hoeveel een toegewijde werkelijk gehecht is aan de toegewijde dienst van de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, kan worden begrepen uit de uitspraak van Mahārāja Pṛthu (Ādi-rāja) die wordt beschreven in Śrīmad-Bhāgavatam, vierde Canto, twintigste hoofdstuk, vers 24. Hij bidt tot de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods als volgt: “Mijn beste Heer, als ik na de bevrijding geen kans heb om de heerlijkheden van Uwe Heerlijkheid te horen, heerlijkheden die door zuivere toegewijden vanuit het diepst van hun hart worden gezongen ter verheerlijking van Uw lotusvoeten, en als ik heb geen kans op deze honing van transcendentale gelukzaligheid, dan zal ik nooit om bevrijding of deze zogenaamde spirituele emancipatie vragen. Ik zal gewoon altijd tot Uwe Heerlijkheid bidden dat U mij miljoenen tongen en miljoenen oren mag geven, zodat ik voortdurend kan chanten en horen van Uw transcendentale heerlijkheden. ” Nectarzee van zuivere liefde, hoofdstuk 4